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內容簡介
教改不只是「教育制度改變」,它本質上是一種全面的「社會文化改造」,而社會文化改造的成敗無不根植於對社會的充分認識。社會學已成為人們瞭解社會現象的一門主要學科,尤以現今教育與社會關係緊密,教育與人發展息息相關,因此瞭解教育與社會關係顯得格外重要。
本書特別就社會學最基本的主題以描繪教育現象,以其在淺簡明確下幫助讀者能在客觀思緒中清楚體察社會與教育的關聯性,以迎接一個具有人文素養和社會關懷的理想社會。
作者簡介
葉至誠
學歷∕國立政治大學社會學系畢業
國立政治大學社會研究所碩士
經歷∕普考社會行政類科及格
高考勞工行政類科及格
行政院青輔會諮詢員
東南工專兼任講師
德育護專專任講師
空中商專專任副教授
德育護專專任副教授
台灣大學人事室荐任組員
德育護專人事室主任
現任∕世新大學專任副教授
世新大學人事室主任
世新大學主任秘書
空中大學兼任副教授
著作∕社會學
社會科學概論
社會學概論
社會福利服務
當代社會問題
社會學是什麼
教育社會學
編著∕高等教育發展的策略與願景
詳細資料
- ISBN:9868173477
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 288頁 / 16 x 23 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
自古以來,中國歷史上就不缺少美女。但歷史總是給人以厚重感,因為它承載了太多的是非成敗,與千古罵名。唐朝是歷史畫卷上亮麗的一抹,濃艷的色彩令人矚目。眾所周知唐朝以胖為美,提到唐朝美人,就不得不提楊貴妃了。 ... 楊貴妃,本名楊玉環,有四大美人之稱。出生於宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄璬曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在蜀州度過的。 10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔家。寄養的生活讓她感受不到家庭中的溫暖,讓她養成了一個堅強獨立的性格。所以,對於任何事情她都特別的敏感和謹慎。因為她覺得自己沒有依靠,生活在其他人家中。 楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。唐代詩李白就有很多描述楊玉環美顏的,其中《清平調·其一》中描述為「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。」可見楊玉環的外貌出眾,似天女下凡。 ... 開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後,兩人十分恩愛。 對於楊玉環的美貌,我們毋庸置疑。她確實是一個很漂亮的女性。要不然不可能被壽王在那麼多的人群中一眼就相中她。她也不可能就僅僅一面之緣就走進了壽王的心中。相信大家都感覺到她和壽王的相識是一種緣分,是很讓人羨慕和浪漫的愛情。 ... 而她和唐玄宗的愛情卻是一個極具挑戰性的事件。楊貴妃本是唐玄宗兒子壽王的妃子,兩人結婚後甚是甜蜜恩愛,要是沒有唐玄宗的介入,人家幸福著呢,但無意中跟唐玄宗的邂逅改寫了楊貴妃的一生。 一次楊玉環隨壽王到華清池避暑。恰恰這一天唐玄宗在華清池洗浴,他在回宮的走廊上,發現了楊玉環。楊玉環隔著廊兒,在花窗下斜倚著,待她一回過臉來,那半邊腮兒,恰恰被一朵芙蓉花兒掩住,露出那半麵粉頰來,使唐玄宗分辨不出是花兒,還是人面。 楊玉環不知不覺把唐玄宗的魂兒絆住,唐玄宗是個「愛美」之人,他不由自主地向她走去。楊玉環似有意吊他的胃口,且不即不離地往前走,走走停停,停停走走,總與唐玄宗保持著一段距離,害得宦官高力士也只好跟著走。唐玄宗對楊玉環一見傾心,高力士腦筋一轉就有了主意,為了一己欲私利撮合了這一對。 ... 開元二十五年(737年),武惠妃逝世,李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同於皇后。玄宗鬱鬱寡歡,當時後宮數千,無可意者,有人進言楊玉環「姿質天挺,宜充掖廷」,正稱唐玄宗之心,於是他將楊氏召入後宮之中。 後來唐玄宗為了得到楊玉環,可以說是不擇手段不顧及自己兒子的想法,也全然不顧及大臣的意見占有了楊貴妃,但最後兩人的結局還是悲慘的。 ... 楊玉環的一生有兩個錯誤,第一個錯誤是跟從了唐玄宗,第二個錯誤就是接受了唐玄宗的好。但楊玉環她也是幸運的,因為他跟壽王是真的真心相愛,而最後和唐玄宗也是特別的寵愛她。 也正因為唐玄宗的偏愛,後人對楊玉環的偏見也流傳至今。是時代與偏見毀了她的美,人們忘記了她的柔弱,卻只記得她的美麗所帶來的禍亂。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/9vbyaoq.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010356186
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